CONCLUSÃO
Foi considerada como marco nesse período a Reforma Benjamim Constant (1890), inauguração dos laboratórios de psicologia experimental na educação (1906) e a criação do código de ética (1975), temas relacionados à saúde mental, sobretudo à psicopatologia que evidencia o movimento de nascimento da Psicologia brasileira, tal como ocorreu em vários países, que se deu a partir da Psiquiatria.
No Brasil Início do século XIX, não havia uma psicologia propriamente dita, com terminologia própria, com conhecimento definido ou uma prática reconhecida, mais era crescente o interesse da elite brasileira pela produção e aplicação de saberes psicológico. Foi com a chegada da família real em 1808, e a independência, em 1822 que esse quadro se modificou sensivelmente. Com a modificação do panorâmico social e cultural do país, foram criados órgãos oficiais de transmissão e elaboração do conhecimento, como cursos superiores e sociedades científicas, periódicas na área da saúde que se constituíam como sinais de novos tempos.
Na Bahia remonta ao ano de 1808, pela Carta Régia de 18 de fevereiro feita pelo Príncipe Regente D. João, ele cria o Ensino Médico no Brasil; lembrado que D. João era Príncipe Regente porque quem sua mãe, D. Maria I, a Louca, tinha perdido a razão, desde 1792 aparentemente em reação ao falecimento do marido e do filho primogênito.
Durante a década de 1970, verificou-se, na Bahia, a implantação e desenvolvimento de várias linhas psicoterápicas. O fenômeno é relacionável à fundação em 1968, no âmbito da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, do curso de graduação em Psicologia. A Universidade Federal da Bahia que, durante as três décadas subseqüentes, foi única formadora de psicólogos no Estado da Bahia; só em 1998, precisamente trinta anos depois, inicia a Faculdade Ruy Barbosa o curso de graduação em Psicologia. Existem hoje, no Estado da Bahia, vinte e quatro Instituições de Ensino Superior que oferecem o Curso de Psicologia, enquanto a graduação em Medicina é oferecida, em 2007, por cinco instituições localizadas nas cidades de Salvador (três cursos), Feira de Santana (um), Vitória da Conquista (um) e Ilhéus/Itabuna (um).
Em 1975 dá-se o início da profissão de psicólogo em que passou a ser organizada e estabelecida. Mais a profissão começou a sofrer fortes alterações socioeconômicas com o aparecimento de faculdades lançando no mercado um número crescente de profissionais que contribuiu para a degradação do valor da mão-de-obra. Além disso, novos problemas e disputas interprofissionais passaram a dominar a cena.
Existem hoje, no Estado da Bahia, vinte e quatro Instituições de Ensino Superior que oferecem o Curso de Psicologia, enquanto a graduação em Medicina é oferecida, em 2007, por cinco instituições localizadas nas cidades de Salvador (três cursos), Feira de Santana (um), Vitória da Conquista (um) e Ilhéus/Itabuna (um).
Essa pesquisa faz uma breve revisão bibliográfica sobre a história da psicologia brasileira, dividindo-a em três momentos: numa gama de saberes psi pulverizados, no começo de organização em institutos de pesquisa, faculdades e associações e a regulamentação de suas leis, e a profissão, já estabelecida e reconhecida oficialmente, passando a sofrer fortes alterações socioeconômicas e disputas interprofissionais.
quinta-feira, 4 de junho de 2009
sexta-feira, 22 de maio de 2009
terça-feira, 19 de maio de 2009
CONCLUSÃO
II - Conclusão
Implicação para psicologia:
De acordo estudo feito pelo Psiquiatra Forense Eduardo Henrique Teixeira. Ao longo do século XX, psicólogos e psiquiatras, que nutriam uma rivalidade, hoje acham que as melhores terapêuticas são as que combinam remédios e psicoterapias.
Diagnóstico mais preciso:
Com o uso da neuroimagem na descoberta do problema do paciente, psicólogos e psiquiatras podem indicar um tratamento mais adequado, com o conhecimento das vertentes mais exploradas atualmente. Existem vários trabalhos que mostram que são as alterações no cérebro em casos de depressão, transtorno obsessivo-compulsivo e casos de Alzheimer.
As técnicas de neuroimagem indicam apenas o funcionamento cerebral nos transtornos, mas nada dizem sobre causas. Para estabelecer-las, precisamos investigar a hereditariedade e eventos da vida de cada individuo. Dai a importância de integrar a genética, psiquiatria e o estudo dos fatores psicossociais
As técnicas de neuroimagem não só contribuem para um diagnostico mais preciso dos transtornos psiquiátricos. Elas trazem importantes informações acerca das possíveis causas etiopatogenicas dessas doenças é um instrumento importante nas prevenções primarias, secundarias e terciárias das doenças mentais. Poderá, quando usada adequadamente, melhorar o prognostico de muitas patologias.
Implicação para psicologia:
De acordo estudo feito pelo Psiquiatra Forense Eduardo Henrique Teixeira. Ao longo do século XX, psicólogos e psiquiatras, que nutriam uma rivalidade, hoje acham que as melhores terapêuticas são as que combinam remédios e psicoterapias.
Diagnóstico mais preciso:
Com o uso da neuroimagem na descoberta do problema do paciente, psicólogos e psiquiatras podem indicar um tratamento mais adequado, com o conhecimento das vertentes mais exploradas atualmente. Existem vários trabalhos que mostram que são as alterações no cérebro em casos de depressão, transtorno obsessivo-compulsivo e casos de Alzheimer.
As técnicas de neuroimagem indicam apenas o funcionamento cerebral nos transtornos, mas nada dizem sobre causas. Para estabelecer-las, precisamos investigar a hereditariedade e eventos da vida de cada individuo. Dai a importância de integrar a genética, psiquiatria e o estudo dos fatores psicossociais
As técnicas de neuroimagem não só contribuem para um diagnostico mais preciso dos transtornos psiquiátricos. Elas trazem importantes informações acerca das possíveis causas etiopatogenicas dessas doenças é um instrumento importante nas prevenções primarias, secundarias e terciárias das doenças mentais. Poderá, quando usada adequadamente, melhorar o prognostico de muitas patologias.
sábado, 9 de maio de 2009
NÓS QUE AQUI ESTAMOS POR VÓS QUE ESPERAMOS
MASSADÃO, Marcelo. Nós que aqui estamos por vós que esperamos.
A história da sociedade é constituída através das ações humanas, tais ações nos mostram a importância de cada ser nesta construção, visto que, sem a participação individual do homem jamais teríamos chegado onde chegamos. O século atual nos surpreende a cada dia com inovação e descobertas feitas neste processo, sendo assim, é válido também salientar que o próprio homem às vezes não se dá conta do tamanho de sua descoberta e o próprio é prejudicado pela mesma. Como apresenta o vídeo citado acima, onde è possível obeservar que a cada momento que a sociedade vai evoluindo, conseqüências positivas e negativas vão surgindo como repostas do que foi criado inicialmente. Assim pode-se afirmar que o processo social que o mundo vive atualmente é reflexo de tudo que foi vivenciado no passado, podendo então focar na idéia que o passado reflete no presente, e nada mais correto do que realizar ações que posteriormente possam se refletir positivamente.
No vídeo apresentado para o presente estudo, é nítido observar a evolução que a sociedade vive, desde a produção e uso de máquinas como o telefone, trem, máquina fotográfica, construção de edifícios dentre tantos outros relacionados, até a evolução e conquista das mulheres, leis e direitos trabalhistas, enfim, o que nos dá a idéia do quanto foi preciso trabalhar para chegar ao resultado que hoje vivenciamos .
Além de todas as evoluções práticas, o homem também precisou avançar em atitude, em busca de novas conquistas, sendo que alguma delas não nos apresenta um caminho muito feliz, muitas vezes com resultos bons, mas com processos sangrentos e desumanos, é o caso do que foi explícito no vídeo, das guerras, construções de mísseis, o trabalho e produção em massa, o serviço às forças armadas independente da vida pessoal do cidadão, e tantas outras situações que nenhum ser humano merece vivenciar, mas infelizmente alguém tem que pagar o preço para a evolução acontecer, como em cada momento do vídeo apresentado nos deixa claro.
Sendo assim, vê-se que, o processo evolutivo da sociedade é algo constante e que sempre necessitou de homens e mulheres que estivssem à frente desta batalha, tendo também a certeza de que as pessoas que tanto participam da chamada busca pela evolução em sua maioria não conseguem ver o resultado de suas ações, até mesmo pelo
processo de mudança ser muito lento, requer certo tempo, desta forma, a vida de muitas destas personalidades fora interrompidas sem ao menos vivenciar o resulto de sua luta constante. Mas, é importante salientar também que, independente do período que se percorra para acontecer uma mudança, o mais o mais viável é que pelo menos se inicie tal processo para que outros venham a participar em busca de tais avanços.
Conclui-se, portanto que o homem é um ser social e que jamais viveria sozinho sem o auxilio e contribuição do outro, e ainda pode-se afirmar que o processo evolutivo é algo extremamente positivo, mas como toda e qualquer situação tem suas questões positivas e negativas para serem salientadas, e assim, faz-se necessário que o homem busque ver o mundo como uma construção sua com parceiras dos que estão ao ser redor e que, independente do que for utilizado para tal construção todos que estão por perto sofrerão as conseqüências , é horas de firmar um pensamento de luta, porem com responsabilidade e sede de mudança com respeito ao outro.
EQUIPE: Keyle Araújo, Darck Luci, Priscila Rodrigues,Elaine Santana,Jose Raimundo, Ana Paula, Nadia Vanessa.
A história da sociedade é constituída através das ações humanas, tais ações nos mostram a importância de cada ser nesta construção, visto que, sem a participação individual do homem jamais teríamos chegado onde chegamos. O século atual nos surpreende a cada dia com inovação e descobertas feitas neste processo, sendo assim, é válido também salientar que o próprio homem às vezes não se dá conta do tamanho de sua descoberta e o próprio é prejudicado pela mesma. Como apresenta o vídeo citado acima, onde è possível obeservar que a cada momento que a sociedade vai evoluindo, conseqüências positivas e negativas vão surgindo como repostas do que foi criado inicialmente. Assim pode-se afirmar que o processo social que o mundo vive atualmente é reflexo de tudo que foi vivenciado no passado, podendo então focar na idéia que o passado reflete no presente, e nada mais correto do que realizar ações que posteriormente possam se refletir positivamente.
No vídeo apresentado para o presente estudo, é nítido observar a evolução que a sociedade vive, desde a produção e uso de máquinas como o telefone, trem, máquina fotográfica, construção de edifícios dentre tantos outros relacionados, até a evolução e conquista das mulheres, leis e direitos trabalhistas, enfim, o que nos dá a idéia do quanto foi preciso trabalhar para chegar ao resultado que hoje vivenciamos .
Além de todas as evoluções práticas, o homem também precisou avançar em atitude, em busca de novas conquistas, sendo que alguma delas não nos apresenta um caminho muito feliz, muitas vezes com resultos bons, mas com processos sangrentos e desumanos, é o caso do que foi explícito no vídeo, das guerras, construções de mísseis, o trabalho e produção em massa, o serviço às forças armadas independente da vida pessoal do cidadão, e tantas outras situações que nenhum ser humano merece vivenciar, mas infelizmente alguém tem que pagar o preço para a evolução acontecer, como em cada momento do vídeo apresentado nos deixa claro.
Sendo assim, vê-se que, o processo evolutivo da sociedade é algo constante e que sempre necessitou de homens e mulheres que estivssem à frente desta batalha, tendo também a certeza de que as pessoas que tanto participam da chamada busca pela evolução em sua maioria não conseguem ver o resultado de suas ações, até mesmo pelo
processo de mudança ser muito lento, requer certo tempo, desta forma, a vida de muitas destas personalidades fora interrompidas sem ao menos vivenciar o resulto de sua luta constante. Mas, é importante salientar também que, independente do período que se percorra para acontecer uma mudança, o mais o mais viável é que pelo menos se inicie tal processo para que outros venham a participar em busca de tais avanços.
Conclui-se, portanto que o homem é um ser social e que jamais viveria sozinho sem o auxilio e contribuição do outro, e ainda pode-se afirmar que o processo evolutivo é algo extremamente positivo, mas como toda e qualquer situação tem suas questões positivas e negativas para serem salientadas, e assim, faz-se necessário que o homem busque ver o mundo como uma construção sua com parceiras dos que estão ao ser redor e que, independente do que for utilizado para tal construção todos que estão por perto sofrerão as conseqüências , é horas de firmar um pensamento de luta, porem com responsabilidade e sede de mudança com respeito ao outro.
EQUIPE: Keyle Araújo, Darck Luci, Priscila Rodrigues,Elaine Santana,Jose Raimundo, Ana Paula, Nadia Vanessa.
sábado, 18 de abril de 2009
FÚRIA DE TITÃS
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RESUMO DO FILME FURIA DE TITÃS
HARRYHAVSEN,Ray: Fúria de Titãs, nascido em 29 de junho de 1920 em Los Angeles, Califórnia, profissional da área de animação, principal técnico da área na indústria do cinema estadunidense, realizador de vários trabalhos principalmente filmes de ficção científica, a qual se refere o filme intitulado.
O filme citado relata um épico da mitologia grega, uma história de deuses nada perfeitos, monstros brutos de um olho só derrotados pela inteligência humana, personagens de uma época onde o deus (Zeus) possuía o poder de determinar ou modificar o destino das pessoas daquela região. O Rei Acrísio de Argos, expressa claramente a sua raiva por Zeus por ter engravidado a sua filha, a princesa Danae, lança-a então ao mar, junto a Perseu, o filho da sua união com Zeus, e este por sua vez dono de toda decisão e poder exprime sua força através de uma maldição, ordena então que Poseidon destrua Argos, através de uma inundação com o mar. Durante este percurso de destruição, a princesa Danae e Perseu são salvos, onde vivem por um tempo enquanto este último tornara-se adulto. Mas enquanto isso o ser supremo da mitologia “Zeus” não deixa de agir com sua força e exuberante determinação não permite que nada esteja fora do seu alcance ou decisão, tornando Calibos, filho de Tetis deusa dos mares, em um monstro dos brejos e pântanos por ter ido além de sua ordem mostrando assim a todos que tamanha era sua fúria. Assim, prometido para casar-se com a Princesa Andrômeda, herdeira da cidade rica de Joppa, Callibos recebe um trágico destino e não pode realizar o que lhe foi prometido, sua mãe compra sua briga e então não permite que nenhum outro homem se case com a que seria a mulher de seu filho Callibos. Uma nova guerra estava formada, quando Perseu é trazido por Tetis para Joppa e fica sabendo da situação da princesa Andromeda, onde qualquer pretendente que se candidatasse deveria responder a uma advinhação dada por Calibos que sentiu a fúria de Zeus. Perseu encontrava-se numa posição confortável em comparação aos outros pretendentes, para o casamento com a princesa citada, visto que ele era protegido de Zeus e tudo que pudesse contribuir para o seu avanço o deus grego assim o faria com sua força e precisão, já que o poder mitológico pairava sobre tudo.
Perseu na condição do herói que desejava salvar a princesa, deveria matar tal monstro do mar que ora foi transformado assim pelo deus grego supremo –Zeus, lutando até o fim e sentindo a proteção do deus, Perseu segue em frente para a cerimônia de casamento mas, ainda encontra certa dificuldade, já que a fúria dos demais deuses é grande diante da grande fortaleza do deus maior que tanto protegia à seu filho que um dia foi lançado ao mar. Nova luta se trava e Perseus agora tem que derrotar outro monstro que está além da raça dos deuses da época, assim, pode contar mais uma vez com o seu pai que por sua vez toma a decisão de ordenar Atenas para que entregue sua coruja, uma espécie de guardiã e orientadora, já que todas as situações mitológicas existem bases em deuses de estatuetas e grandes são os seus feitos. Assim, Perseu consegue chegar até a melhor forma de derrotar o tal mostro para chegar à conclusão do seu desejo. Chegando até a Medusa, o monstro que Perseu deveria destruir cortando a cabeça, ele assim o faz e chega ao final da sua história, conseguindo fazer com que o último monstro dos titãs fosse sacrificado por ele, antes que a princesa Andromeda fosse sacrificada. Logo em seguida eles se casam sob a proteção de Zeus e ainda são transformados em constelação por ordem do tão exaltado deus grego.
Entretanto, o filme retrata tal trajetória épica de um guerreiro que por sua vez abandonado às margens de um rio, consegue ser transportado para uma região onde por ventura um dia seria salvo. A exaltação e fortaleza do deus grego Zeus, transforma toda história em uma situação de suspense, fantasia e emoção, definindo por cada fase a sua exatidão e amor aos seus. E Perseu por sua vez, munido de tanto amor, cuidado e proteção consegue exauri-se de forças e busca sobre todas as coisas do céu e da terra uma luta incansável para conseguir o seu objetivo que um dia fora por ele determinado.
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RESUMO DO FILME FURIA DE TITÃS
HARRYHAVSEN,Ray: Fúria de Titãs, nascido em 29 de junho de 1920 em Los Angeles, Califórnia, profissional da área de animação, principal técnico da área na indústria do cinema estadunidense, realizador de vários trabalhos principalmente filmes de ficção científica, a qual se refere o filme intitulado.
O filme citado relata um épico da mitologia grega, uma história de deuses nada perfeitos, monstros brutos de um olho só derrotados pela inteligência humana, personagens de uma época onde o deus (Zeus) possuía o poder de determinar ou modificar o destino das pessoas daquela região. O Rei Acrísio de Argos, expressa claramente a sua raiva por Zeus por ter engravidado a sua filha, a princesa Danae, lança-a então ao mar, junto a Perseu, o filho da sua união com Zeus, e este por sua vez dono de toda decisão e poder exprime sua força através de uma maldição, ordena então que Poseidon destrua Argos, através de uma inundação com o mar. Durante este percurso de destruição, a princesa Danae e Perseu são salvos, onde vivem por um tempo enquanto este último tornara-se adulto. Mas enquanto isso o ser supremo da mitologia “Zeus” não deixa de agir com sua força e exuberante determinação não permite que nada esteja fora do seu alcance ou decisão, tornando Calibos, filho de Tetis deusa dos mares, em um monstro dos brejos e pântanos por ter ido além de sua ordem mostrando assim a todos que tamanha era sua fúria. Assim, prometido para casar-se com a Princesa Andrômeda, herdeira da cidade rica de Joppa, Callibos recebe um trágico destino e não pode realizar o que lhe foi prometido, sua mãe compra sua briga e então não permite que nenhum outro homem se case com a que seria a mulher de seu filho Callibos. Uma nova guerra estava formada, quando Perseu é trazido por Tetis para Joppa e fica sabendo da situação da princesa Andromeda, onde qualquer pretendente que se candidatasse deveria responder a uma advinhação dada por Calibos que sentiu a fúria de Zeus. Perseu encontrava-se numa posição confortável em comparação aos outros pretendentes, para o casamento com a princesa citada, visto que ele era protegido de Zeus e tudo que pudesse contribuir para o seu avanço o deus grego assim o faria com sua força e precisão, já que o poder mitológico pairava sobre tudo.
Perseu na condição do herói que desejava salvar a princesa, deveria matar tal monstro do mar que ora foi transformado assim pelo deus grego supremo –Zeus, lutando até o fim e sentindo a proteção do deus, Perseu segue em frente para a cerimônia de casamento mas, ainda encontra certa dificuldade, já que a fúria dos demais deuses é grande diante da grande fortaleza do deus maior que tanto protegia à seu filho que um dia foi lançado ao mar. Nova luta se trava e Perseus agora tem que derrotar outro monstro que está além da raça dos deuses da época, assim, pode contar mais uma vez com o seu pai que por sua vez toma a decisão de ordenar Atenas para que entregue sua coruja, uma espécie de guardiã e orientadora, já que todas as situações mitológicas existem bases em deuses de estatuetas e grandes são os seus feitos. Assim, Perseu consegue chegar até a melhor forma de derrotar o tal mostro para chegar à conclusão do seu desejo. Chegando até a Medusa, o monstro que Perseu deveria destruir cortando a cabeça, ele assim o faz e chega ao final da sua história, conseguindo fazer com que o último monstro dos titãs fosse sacrificado por ele, antes que a princesa Andromeda fosse sacrificada. Logo em seguida eles se casam sob a proteção de Zeus e ainda são transformados em constelação por ordem do tão exaltado deus grego.
Entretanto, o filme retrata tal trajetória épica de um guerreiro que por sua vez abandonado às margens de um rio, consegue ser transportado para uma região onde por ventura um dia seria salvo. A exaltação e fortaleza do deus grego Zeus, transforma toda história em uma situação de suspense, fantasia e emoção, definindo por cada fase a sua exatidão e amor aos seus. E Perseu por sua vez, munido de tanto amor, cuidado e proteção consegue exauri-se de forças e busca sobre todas as coisas do céu e da terra uma luta incansável para conseguir o seu objetivo que um dia fora por ele determinado.
quarta-feira, 15 de abril de 2009
Resumo do filme O Nome da Rosa
ANNAUD,Jean Jacques. O Nome da Rosa, nascido em 01 de outubro de 1943, na cidade de Draveil na França, foi formado em Literatura, estudou cinema em Paris, já naquela época ele demonstrava ter uma personalidade nada conformada, algo sempre desafiadora, fazia questão de produzir o cinema diferente de tudo que a TV e a indústria cinematográfica poderia oferecer, como é o caso da obra relatada abaixo, tratando de uma bela trama e um clima denso e sensual, o qual obteve grande êxito.
O filme citado acima relata um momento crucial da sociedade no século XIV, onde em um monastério ocorre vários assassinatos sem possíveis causas diagnosticadas, alguns encontram justificativas em questões diabólicas, outros em um simples contato com alguns livros encontrados no mosteiro. Para solucionar tais questionamentos, e descobrir o verdadeiro motivo das mortes dentro do mosteiro, o monge Willian Braskerville chega ao mosteiro com seu companheiro Asdo, um jovem a beira do despertar intelectual e sexual, que o auxilia sempre nas descobertas que precisam ser feitas.
Willian Braskerville é um grande representante da ciência, monge franciscano, ex- inquisidor, inicia sua intensa investigação junto ao Asdo seu companheiro desta batalha, sempre observando cada detalhe da vida daquele lugar, levantado hipóteses e pistas até então não tão visíveis pelos demais. Em oposição a tal situação, monges do mosteiro beneditino, acreditavam indiscutivelmente numa força sobrenatural diabólica, que vem contrastar a fé tão concisa deste povo tão fervoroso. Willian que fez o papel do homem ligado à ciência, leva em cada instante os monges a refletirem a respeito da suspeita que eles apreciavam com tanta veemência.
O filme retrata momentos de tanta fé e crença absoluta onde é mostrado de forma real cada trajeto e ritual feito pelos monges, em momentos de adoração, e total envolvimento com Deus. Em contrapartida é nítido observar momentos em que a igreja trata os renegados da sociedade como os piores existentes da face da Terra, jogando alimento do alto da torre da igreja, situação que provocava uma disputa desumana e extremamente violenta. Então, é contrastante observar o poder que a religiosidade exercia sob o povo na época retratada. Visto que, os monges precisavam seguir rituais extremos de modo que os levasse até a flagelação como forma de punição por alguma situação pelos superiores determinada como pecado, ou em relação a algo que fosse contra o pensamento religioso.
Assim, o filme O Nome da Rosa leva o indivíduo a refletir acerca de questões citadas acima, bem com sobre o papel da ciência em buscar conduzir o ser humano à verdade, ao saber, enquanto a religião vista de forma egocêntrica leva ao caminho da obscuridade, sem noção nem justificativas para esclarecer tantos fatos ocorridos de outrora. No mosteiro há uma biblioteca, onde existem escritos do filósofo Aristóteles, este apresentando idéias à luz da reflexão e da razão, o que vem entrar em contraste com o auto poder religioso dos que viviam naquele mosteiro.
Diante das pretensiosas afirmações contidas nesses escritos, eles deveriam permanecer extremamente enclausurados e ainda mantidos como objeto de pecado para que ninguém ousasse o seu acesso. Tamanha era a proibição ao acesso às reflexões acerca do poder da fé, que a biblioteca do mosteiro era localizada em uma região macabra, cheia de caveiras e túmulos, para que ninguém tivesse a ousadia nem a coragem de se ir a tal lugar, os monges chegavam a afirmar que para chegar até o conhecimento deveriam passar pela morte.
No século retratado no filme, a sociedade tinha apenas uma saída- a obediência aos seus superiores, neste caso representados pelos que serviam à igreja. Desta forma os demais eram objetos de subserviência à hierarquia que era definida. Entretanto nada deveria ser lançado como dúvida ou questionamento, tal situação seria definida como um desagrado a Deus e assim teria sérias conseqüências. Desta forma, a igreja foi exercendo um grande poder sob o povo e mais específico sob os monges retratados neste filme, a ponto de definir o que os mesmos deveriam ou não fazer, ou seja tudo de acordo às leis superiores.
Logo, a idéia reforça a tese de que sempre existirá um indivíduo no poder para que os demais obedeçam, e nesse caso, um dos monges superiores jamais permitiria o acesso à reflexão ou pensamentos que colocassem em pauta as questões da fidelidade a Deus. Uma das atitudes tomadas para eliminar os que conseguissem acesso aos escritos de Aristóteles, foi envenenar as páginas deste livro, o que causaria a morte, façanha realizada por um dos monges que não admitia o poder reflexivo sobre o riso feito por Aristóteles nestes livros.
Durante o filme, Willian Baskerville, busca a todo instante de forma racional e precisa desvendar os misteriosos assassinatos ocorridos dentro do mosteiro, chegando à real conclusão que seria o envenenamento através do contato com as páginas dos livros proibidos. A obra analisada mescla situações voltadas para a discussão do caráter humano, bem como o poder que o homem exerce sobre o outro a fim de manter uma posição de liderança independente de qualquer situação, e aliado a tal questão, o poder exterminador da religião como algo ligado ao fanatismo, sem permitir ao homem o conhecimento da verdade por sua própria busca.
Em decorrência das descobertas feitas por Willian, a população que até então era visivelmente dominada e massacrada, se revolta contra tais monges que praticavam a inquisição, definindo aí um cenário de grandes revoltas e massacres, onde a população não encontra justificativas nem para os assassinatos, muito menos para o incêndio da biblioteca do mosteiro.
É importante salientar diante desta análise, que nada mais justo e humano do que o indivíduo buscar conhecer a verdade através da luta incessante pelo saber. Porém, é nítido observar as situações que a sociedade vem passando, onde o homem busca o saber de forma insaciável, mas em contrapartida, perde o senso da responsabilidade humana. É imprescindível avançar de forma a favorecer o crescimento da sociedade, mas sem perder a essência humana, respeito e o amor ao próximo .
O filme citado acima relata um momento crucial da sociedade no século XIV, onde em um monastério ocorre vários assassinatos sem possíveis causas diagnosticadas, alguns encontram justificativas em questões diabólicas, outros em um simples contato com alguns livros encontrados no mosteiro. Para solucionar tais questionamentos, e descobrir o verdadeiro motivo das mortes dentro do mosteiro, o monge Willian Braskerville chega ao mosteiro com seu companheiro Asdo, um jovem a beira do despertar intelectual e sexual, que o auxilia sempre nas descobertas que precisam ser feitas.
Willian Braskerville é um grande representante da ciência, monge franciscano, ex- inquisidor, inicia sua intensa investigação junto ao Asdo seu companheiro desta batalha, sempre observando cada detalhe da vida daquele lugar, levantado hipóteses e pistas até então não tão visíveis pelos demais. Em oposição a tal situação, monges do mosteiro beneditino, acreditavam indiscutivelmente numa força sobrenatural diabólica, que vem contrastar a fé tão concisa deste povo tão fervoroso. Willian que fez o papel do homem ligado à ciência, leva em cada instante os monges a refletirem a respeito da suspeita que eles apreciavam com tanta veemência.
O filme retrata momentos de tanta fé e crença absoluta onde é mostrado de forma real cada trajeto e ritual feito pelos monges, em momentos de adoração, e total envolvimento com Deus. Em contrapartida é nítido observar momentos em que a igreja trata os renegados da sociedade como os piores existentes da face da Terra, jogando alimento do alto da torre da igreja, situação que provocava uma disputa desumana e extremamente violenta. Então, é contrastante observar o poder que a religiosidade exercia sob o povo na época retratada. Visto que, os monges precisavam seguir rituais extremos de modo que os levasse até a flagelação como forma de punição por alguma situação pelos superiores determinada como pecado, ou em relação a algo que fosse contra o pensamento religioso.
Assim, o filme O Nome da Rosa leva o indivíduo a refletir acerca de questões citadas acima, bem com sobre o papel da ciência em buscar conduzir o ser humano à verdade, ao saber, enquanto a religião vista de forma egocêntrica leva ao caminho da obscuridade, sem noção nem justificativas para esclarecer tantos fatos ocorridos de outrora. No mosteiro há uma biblioteca, onde existem escritos do filósofo Aristóteles, este apresentando idéias à luz da reflexão e da razão, o que vem entrar em contraste com o auto poder religioso dos que viviam naquele mosteiro.
Diante das pretensiosas afirmações contidas nesses escritos, eles deveriam permanecer extremamente enclausurados e ainda mantidos como objeto de pecado para que ninguém ousasse o seu acesso. Tamanha era a proibição ao acesso às reflexões acerca do poder da fé, que a biblioteca do mosteiro era localizada em uma região macabra, cheia de caveiras e túmulos, para que ninguém tivesse a ousadia nem a coragem de se ir a tal lugar, os monges chegavam a afirmar que para chegar até o conhecimento deveriam passar pela morte.
No século retratado no filme, a sociedade tinha apenas uma saída- a obediência aos seus superiores, neste caso representados pelos que serviam à igreja. Desta forma os demais eram objetos de subserviência à hierarquia que era definida. Entretanto nada deveria ser lançado como dúvida ou questionamento, tal situação seria definida como um desagrado a Deus e assim teria sérias conseqüências. Desta forma, a igreja foi exercendo um grande poder sob o povo e mais específico sob os monges retratados neste filme, a ponto de definir o que os mesmos deveriam ou não fazer, ou seja tudo de acordo às leis superiores.
Logo, a idéia reforça a tese de que sempre existirá um indivíduo no poder para que os demais obedeçam, e nesse caso, um dos monges superiores jamais permitiria o acesso à reflexão ou pensamentos que colocassem em pauta as questões da fidelidade a Deus. Uma das atitudes tomadas para eliminar os que conseguissem acesso aos escritos de Aristóteles, foi envenenar as páginas deste livro, o que causaria a morte, façanha realizada por um dos monges que não admitia o poder reflexivo sobre o riso feito por Aristóteles nestes livros.
Durante o filme, Willian Baskerville, busca a todo instante de forma racional e precisa desvendar os misteriosos assassinatos ocorridos dentro do mosteiro, chegando à real conclusão que seria o envenenamento através do contato com as páginas dos livros proibidos. A obra analisada mescla situações voltadas para a discussão do caráter humano, bem como o poder que o homem exerce sobre o outro a fim de manter uma posição de liderança independente de qualquer situação, e aliado a tal questão, o poder exterminador da religião como algo ligado ao fanatismo, sem permitir ao homem o conhecimento da verdade por sua própria busca.
Em decorrência das descobertas feitas por Willian, a população que até então era visivelmente dominada e massacrada, se revolta contra tais monges que praticavam a inquisição, definindo aí um cenário de grandes revoltas e massacres, onde a população não encontra justificativas nem para os assassinatos, muito menos para o incêndio da biblioteca do mosteiro.
É importante salientar diante desta análise, que nada mais justo e humano do que o indivíduo buscar conhecer a verdade através da luta incessante pelo saber. Porém, é nítido observar as situações que a sociedade vem passando, onde o homem busca o saber de forma insaciável, mas em contrapartida, perde o senso da responsabilidade humana. É imprescindível avançar de forma a favorecer o crescimento da sociedade, mas sem perder a essência humana, respeito e o amor ao próximo .
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